التعريف بمدينة رشيد

مدينة رشيد

رشيد ، محافظة البحيرة
موقع رشيد في محافظة البحيرة
مقر مركز رشيد	رشيد
مساحة	1230 كم² (4)
تعداد (2001)	64900 (6)
كثافة	{{{كثافة_سكانية}}} نسمة/كم²
نسبة الأمية - فوق 15 سنة	29%
[[Image:|270px]] خريطة قرى مركز رشيد
موقع رسمي على الإنترنت	{{{موقع_رسمي}}}
قائمة بمراكز مصر

رشيد هي أحدى مدن ومراكز محافظة البحيرة. وهي ميناء قديم علي مصب الفرع الغربى للنيل في البحر الأبيض المتوسط، المسمى به.

موقع رشيد فى خريطة البحيرة



وكانت محافظة مستقلة وكانت بها قنصليات لدول اجنبية قبل القاهرة والاسكندرية و هزمت غزوة الانجليز الاولي 1807 فاهملت طوال الاحتلال الانجليزي
لمصر وكان أهم أسباب إهمالها هو قيام محمد على باشا بتصفية مراكز القوة
بمصر لفرض سيطرته التامة على البلاد ويعد هزيمة الإنجليز سنة 1807 م على
يد أهالى رشيد بقيادة على بك السلانكلي خشى من ظهور مركز قوة جديد فأمر بحفر ترعة المحمودية لتحويل مسار التجارة الدولية من رشيد إلى الأسكندرية وفي رشيد 40 ورشة تصنع 1000 يخت سنويا وتصدرها للدول العربية.
تشتهر رشيد ايضا بصناعة الفسيخ

فهرست [إخفاء] 1 أصل التسمية 2 آثار رشيد 2.1 قلعة قايتباى 2.2 الآثار الإسلامية 2.2.1 مسجد زغلول 2.2.2 مسجد أبو مندور 2.2.3 مسجد سيدي على المحلى 2.3 طاحونة أبو شاهين 2.4 حمام عزوز 2.5 منزل غــانــم 2.6 منزل علوان 3 الوحدات المحلية القروية في مركز رشيد

if (window.showTocToggle) { var tocShowText = "إظهار"; var tocHideText = "إخفاء"; showTocToggle(); }
أصل التسمية


يرجع اسم مدينة رشيد إلى الاسم المصري القديم "رخيت" والذى أصبح "رشيت" في العصر القبطي‘بها وجدحجر رشيدالذى تم بفضله حل رموز الكتابة المصرية القديمة - وهو حجر من أحجار البازلت الأسود بطول متر وعرض 73 سم وبسمك 27 سم ويعود تاريخه إلى عام 196 ق.م مسجل عليه محضر تنصيب الكهنة الملك بطليموس الخامس والاعتراف به ملكا على البلاد

آثار رشيد


حجر رشيد



حجر رشيد :-
مفتاح الحضارة المصرية القديمة وهو كتلة من البازلت الأسود اكتشف عام 1799 إبان الحملة الفرنسية على مصر وكان وقت اكتشافه لغزا لغويا لان اللغات الثلاث التي نقشت عليه وهى الهيروغليفية و الديموطيقية والإغريقية كانت وقتها من اللغات الميتة حتى جاء العالم الفرنسي شامبليون وفسر هذه اللغات بعد دراسة دامت 23 عام والحجر موجود الآن بالمتحف البريطاني بلندن .
وحجر رشيد هو حجر نقش عليه نصوص هيروغليفية وديموطيقية ويونانية،
كان مفتاح حل لغز الكتابة الهروغليفية، سمي بحجر رشيد لأنه اكتشف بمدينة
رشيد الواقعة على مصب فرع نهر النيل في البحر المتوسط. اكتشفه ضابط فرنسي
في 19 يوليو عام 1799م إبان الحملة الفرنسية وقد نقش عام 196 ق.م. وهذا
الحجر مرسوم ملكي صدر في مدينة منف عام 196 ق.م. وقد أصدره الكهان تخليدا
لذكرى بطليموس الخامس، وعليه ثلاث لغات الهيروغليفية والديموطقية (القبطية
ويقصد بها اللغة الحديثة لقدماء المصريين) والإغريقية، وكان وقت اكتشافه
لغزا لغويا لايفسر منذ مئات السنين، لأن اللغات الثلاثة كانت وقتها من
اللغات الميتة، حتى جاء العالم الفرنسي جيان فرانسوا شامبليون وفسر هذه
اللغات بعد مضاهاتها بالنص اليوناني ونصوص هيروغليفية أخرى، وهذا يدل على
أن هذه اللغات كانت سائدة إبان حكم البطالمة الإغريق لمصر لأكثر من 150
عاما، وكانت الهيروغليفية اللغة الدينية المقدسة متداولة في المعابد،
واللغة الديموطيقية كانت لغة الكتابة الشعبية (العامية المصرية)،
واليونانية القديمة كانت لغة الحكام الإغريق، وكان قد ترجم إلى اللغة
اليونانية لكي يفهموه. وكان محتوى الكتابة تمجيدا لفرعون مصر وإنجازاته
الطيبة للكهنة وشعب مصر، وقد كتبه الكهنة ليقرأه العامة والخاصة من كبار
المصريين والطبقة الحاكمة. وكان العالم البريطاني توماس يانج قد اكتشف أن
الكتابة الهيروغليفية تتكون من دلالات صوتية، وأن الأسماء الملكية مكتوبة
داخل أشكال بيضاوية (خراطيش)، وهذا الاكتشاف أدى إلى فك العالم الفرنسي
جان فرانسوا شامبليون رموز الهيروغليفية، واستطاع شامبليون فك شفرة
الهيروغليفية عام 1822 م، لأن النص اليوناني عبارة عن 54 سطرا وسهل
القراءة مما جعله يميز أسماء الحكام البطالمة المكتوبة باللغة العامية
المصرية، وبهذا الكشف فتح آفاق التعرف على حضارة قدماء المصريين وفك
ألغازها، وترجمة علومها بعد إحياء لغتهم بعد مواتها عبر القرون، وأصبحت
الهيروغليفية وأبحديتها تدرس لكل من يريد دراسة علوم المصريات. والحجر
أخذه البريطانيون من القوات الفرنسية، ووضعوه في المتحف البريطاني .
ترجمة الجزء الأول لنص حجر رشيد

( ترجمة عن الإنجليزية عن اللغة الإغريقية )

خلال حكم الملك الصغير الذي خلف والده كجلالة الملك صاحب التيجان
العظيم الذي أنشأ مصر ومخلص للآلهة المنتصر على أعدائه والذي أعاد الحياة
الكريمة للناس المشرف على احتفال الثلاثين عام العادل مثل هيفايستوس
الأكبر ملك مثل الشمس. ملك القطرين الشمالي والجنوبي العظيم نجل الإله
فيلوباتوريس المعترف به من قبل هيفايستوس الذي ايـّدته الشمس بالنصر
الصورة الحية لزويس ابن الشمس بطليموس. فليعيش محبوب بتاح. في السنة
التاسعة (أنا) أيتوس ابن أيتوس كاهن الإسكندرية والآلهة سوتيريس وأدولفي
والآلهة أبورجاتي وفيلوباتوريس. (وتأتي فقرة في النص لتمجيد آلهة الإغريق
ثم يسترسل) * في اليوم الرابع عشر من شهر كسانديكوس الموافق يوم 18 من شهر
أمشير المصري. مرسوم: اجتمع كبار الكهنة والمنبئين وهؤلاء المسموح لهم
دخول الهيكل المقدس لخدمة الآلهة وحاملوا المراوح وكتـّاب القدوس وكهنة
المعابد الآخرين الآتين من جميع أنحاء البلد الذين أتوا إلى منف لمقابلة
الملك بمناسبة عيد تتويجه. من بطليموس فليعيش محبوب بتاح والإله أبيفانيس
أوخاريستوس الذي خلف والده. إجتمعوا في هذا اليوم في معبد منف وشهدوا أن
الملك بطليموس فليعيش محبوب بتاح الإله ابيفانيس أوخاريستوس ابن الملك
بطليموس والملكة أرسينوي الألهة فيلوباتوريس أنه محسن للمعبد وللعاملين
فيه وكذلك لجميع الشعب وأنه إله ابن إله (مثل حوروس ابن إيزيس وأوزوريس
المنتقم لأبيه) وأنه يقدس الآلهة. قدّم للمعبد دخل من الثروة والحبوب وصرف
الكثير من أجل رخاء مصر وزوّد المعابد بالإمدادات. وهو سخي بثروته الخاصة
وقام بإلغاء العوائد والضرائب التي كانت واجبة في مصر كما خفـّض أخرى حتى
يتمكن الشعب من العيش في رفاهية أثناء حكمه وألغي الديون المستحقة للقصر
وهي كثيرة المستحقة في مصر وباقي المملكة، وكذلك حرر هؤلاء النازلين في
السجن وأخرىن الواقعين في قضايا منذ زمن طويل حررهم من التهم الواقعة
عليهم وأمر أن يستمر نصيب الآلهة من عائدات المعبد ومن دخل المعبد السنوي
لهم سواء من الحبوب أو من الثروات وكذلك من الغيطان والحدائق والأراضي
الأخرى الممنوحة لهم التي كانت مخصصة للآلهة في عهد والده وقرر بشأن
الكهنة أن هؤلاء لا تزيد رسوم تعميدهم لوظيفة الكهنوت عن ما كانت مقررة في
عهد والده وفي السنة الأولى من حكمه وأعفى أعضاء سلك الكهنوت من واجب
حضورهم كل سنة إلى الإسكندرية وأمر أن لا يُرغم أحد على العمل في الأسطول.
كما أخفض الضرائب التي يقوم المعبد بدفعها للقصر عن منسوجات بيسوس بمقدار
الثلثين وقام بإصلاح ما تعطل من الأمور خلال السنوات الماضية حيث يهتم
بتنفيذ كل الواجبات المتوارثة منذ القديم نحو الآلهة وضمن لجميع الأفراد
مساواة في العدالة مثل هيرمس الكبير العظيم وأمر بأن يـُسمح للهاربين من
صفوف الجيش وآخرين الذين كانت لهم نوايا سيئة خلال أيام التمرد أن
يسترجعوا ممتلكاتهم عند عودتهم كما اتخذ إجراءات لتوجيه الفرسان والمشاة
والأسطول لصد هؤلاء الذين كانوا يهجمون على مصر من البحر والبر ورصد
أموالا طائلة وكميات كبيرة من الحبوب لكي تعيش المعابد والناس في البلد في
أمان.
--أشرف مسلم 11:35، 30 أكتوبر 2009 (ت.ع.م.)





قلعة قايتباى


قلعة قايتباى



وتقع على الشاطىء الغربي للنيل وأنشأها السلطان قايتباى سنة 901 هـ وهى
تشبه الحصن في بنائها المربع وأبراجها الأربعة المستديرة ويحيط بهذه
الأبراج خنادق ما زالت أثارها موجودة حتى الآن وعثر بها على حجر رشيد الذي
اكتشفه احد ضباط الحملة الفرنسية عام 1799 .
وتقع على الشاطىء الغربي للنيل وأنشأها السلطان قايتباى
سنة 901 هـ وهى تشبه الحصن في بنائها المربع وأبراجها الأربعة المستديرة
ويحيط بهذه الأبراج خنادق ما زالت أثارها موجودة حتى الآن وعثر بها على
حجر رشيد الذي اكتشفه احد ضباط الحملة الفرنسية عام 1799 .

الآثار الإسلامية


أما عن الآثار الإسلامية فهي كثيرة ومتنوعة

مسجد زغلول



مسجد زغلول


انشىء عام 985 هـ في عهد زغلول وهو مملوك السيد هارون احد أمراء القرن
السابع عشر الميلادي ومن هذا المسجد صدرت إشارة البدء للمقاومة الشعبية ضد
حملة فريزر الذي انتقم بتحطيم إحدى مئذنتيه .


مسجد أبو مندور


ويقع على شبه جزيرة تسمى تل أبو مندور وهى ربوة عالية على نيل رشيد ويعرف المسجد باسم العارف بالله أبو النضر وهو من كربلاء من نسل على بن أبى طالب كرم الله وجهه .

مسجد العباسي :-

مسجد العباسى




وأنشأه محمد بك طبوزاده عام 1224هـ ويقع على شاطىء النيل جنوب رشيد وهو مبنى بالطوب المزركش وله مئذنة بجوارها قبة رائعة الجمال .


مسجد سيدي على المحلى


مسجد سيدى على




وهو ثاني مساجد رشيد اتساعا بعد مسجد زغلول ويمتاز ضريحه بأنه مبطن
بالقيشاني الملون والخشب المخروط بأشكال متعددة ويقوم على 99 عمود مختلفة
الأشكال وله 6 أبواب ويضم مكتبة زاخرة بالكتب الإسلامية والمخطوطات وينسب
هذا المسجد إلى السيد على المحلى الذي توفى برشيد ودفن بها عام 90 هـ .


طاحونة أبو شاهين


طاحونة ابو شاهين



تم تشييدها في القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي بناها
عثمان أغا الطوبجى وقد خصصت لطحن الغلال وكانت تدار بواسطة الدواب وهى
طاحونة مزدوجة لها تروس خشبية .


حمام عزوز


حمام عزوز



كان أول ظهور للحمامات في العصر الروماني وأخذها المصريون عن الرومان
وكانت مخصصة لعمل حمامات البخار والتدليك ومعالجة بعض الأمراض مثل
الروماتيزم وجميع أرضيات هذا الحمام من الرخام وأسقفه عبارة عن قباب مفرغة
الأجزاء تتخللها أطباق زجاجية مختلفة الألوان.
المنازل الأثرية

• 
  
  
  
  • 
    
    
    
    • 
      
    
    </li>
    
  
  </li>
  

===منزل عرب كلى " متحف رشيد " === صورة:اسم الصورة تعليق



وهو من اشهر منازل رشيد وأكبرها وعرف بمنشأة عرب كلى الذي كان محافظا لرشيد أثناء حملة فريزر على مصر.
وقد شيد المنزل في القرن 18 م . ويتكون من أربعة طوابق تبرز خصائص العمارة والفنون الإسلامية في هذه الفترة .
يضم المتحف مقتنيات ونماذج تبرز كفاح شعب رشيد والمعارك التي خاضها
ضد المستعمر الفرنسي والإنجليزي وتتضمن نماذج وصور للمعارك وللحياة
الأسرية في رشيد والصناعات الحرفية الشعبية ومخطوطات وأدوات للحياة
اليومية، بالإضافة إلى نسخة من حجر رشيد الذي كشف عنه عام 1799 ومجموعة من
الأسلحة من القرنين 18، 19 .
كما يعرض بالمتحف بعض الآثار الإسلامية التي كشف عنها مؤخرا في رشيد كعملات إسلامية وأوان فخارية .
ويعرض ملامح عن تاريخ رشيد الوطني ويشتمل على ثلاثة طوابق .
الأرضي : لبيع الهدايا والنماذج الأثرية ذات الطابع الخاص برشيد .
الثاني : نموذج لحجر رشيد وصور ونموذج لقلعة رشيد وتماثيل ولوحات لشخصيات مهمة ومجموعة من البنادق والسيوف .
الثالث : يشتمل على مجموعة من الآثار الإسلامية المكتشفة بمدينة رشيد منها أوان فخارية وعملات إسلامية .
معلومات خاصة بالمتحف :
العنوان: مدينة رشيد ـ بجوار مقر الحزب الوطني الديمقراطي
التليفون: 0452921733
المواعيد: من الساعة الـ 09.00 صباحاً ـ الساعة الـ 01.00 مساءاً ، ماعدا يوم الأربعاء
الرسوم: للمصريين جنيه واحد – للطلبة المصريين 50 قرشا
للأجانب المقيمين والطلبة الأجانب3 جنيهات وللأجانب 6 جنيهات .
--أشرف مسلم 11:47، 30 أكتوبر 2009 (ت.ع.م.)

منزل غــانــم


منزل كوهية




وتم تشييده في النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري .

منزل علوان


وشهد هذا المنزل اجتماع احمد عرابي باشا بعلوان بك اكبر تجار رشيد بعد أن تولى عرابي نظارة الحربية عام 1881 ميلادية
بالإضافة إلى العديد من المنازل منها :
منزل الامصيلى ، منزل المناديلى ، منزل القناديلى ، منزل ثابت ، منزل محارم ، منزل الجمل وغيرهم .

الوحدات المحلية القروية في مركز رشيد


1 ـ الوحدة المحلية لقرية إدفينا
أهم القرى في الوحدة المحلية لقرية إدفينا : ـ إدفينا ـ الغابشة ـ العباسية ـ العامرية ـ الملقة ـ منشأة علوان .
2 ـ الوحدة المحلية لقرية محلة الأمير
أهم القرى في الوحدة المحلية لقرية محلة الأمير : ـ محلة الأمير ـ الشماسمة ـ ديبي ـ الحماد ـ الجدية ـ عزبة الشريف .
3 ـ الوحدة المحلية لقرية الساحل
أهم القرى في الوحدة المحلية لقرية الساحل : ـ الساحل ـ البوصيلي ـ المحيط ـ سيدي عمر ـ الكوم ـ النظارة ـ شهاب الدين .
--أشرف مسلم 18:03، 29 أكتوبر 2009 (ت.ع.م.)